Tuesday, January 29, 2008

Myamee Flavor Of Love

shocking shocking beauty (2) christmas

 

Un altro modo per superare la noia è il sesso facile. La nostra cultura è satura of sex and violence, largely because it is full of boredom. A universal boredom, not one that can be connected to a specific repetitive, but all-embracing, like the sky above us, not only leads to sin, but is already a sin in itself. In the Middle Ages called it sloth, one of the seven deadly sins. Sloth is not mere laziness, in fact it is compatible with the absence of laziness "physical". It is the passivity and inactivity of the will and passions, even in the presence of the true good. In other words, is the refusal to accept his soul nourishment. If violence is as nourishing the soul of filth, sloth Anorexia is like the spirit.

Where is sloth? Try going to church one Sunday and then go to a stadium or even a sports field in any category. Compare the passion, interest, energy, involvement of the heart in two places. As spirit, as of themselves is at stake in these two places?


I confess in public, I'm a fan of God, but are much more a fan of my team. I'm much more excited for a sporting victory to victory over the devil. I'm a fool! This is one of the reasons which convince me of the truth of original sin.


We do not realize what is going on when we are in church? We do not know that we are participating in a meeting of conspirators who are plotting a revolution against the "prince of this world"? We do not know that the Great Lion of the tribe of Judah is introduced in secret in those meetings to meet us? Obviously not.

Why do people in the church looks at both of the happy tourists on an organized trip decerebration in the Absolute? Someone at least has a clue what immense power we are invoking with such trivialities? The churches are like children playing with the small chemical explosive . You assurdo che le donne vengano con i loro cappelli eleganti, quando dovremmo indossare elmetti e giubbotti antiproiettile. Dovrebbero mettere le cinture di sicurezza ai banchi, perché il Dio che dorme potrebbe un giorno risvegliarsi a trascinarci in luoghi da cui non c'è ritorno.

Perché ci annoiamo? Cosa manca? Non certo il piacere. Nella nostra società abbiamo sviluppato alla perfezione la capacità di procurarci piacere. Ma nessun piacere soddisfa se è noioso. L'assoluto opposto del piacere non è il dolore, ma la noia. Siamo disposti a correre il rischio di soffrire, pur di rendere più interessante una vita noiosa. Per questo la guerra è interessante. E anche i suoi surrogate civilized sport and gambling, which are nothing more than ritualized risk. It is also the reason why suicide is more frequent among the rich and the poor. Why having a lot of money to make life predictable, manageable, and therefore boring . Life without surprises is not worth living.


then? What is the opposite of woe? Not pleasure, even happiness, but joy . The joy is always assumed as a surprise, even shock. The sentiments opposed to joy - anger, rage, horror, terror - even those are reactions to a shock. Those who meet Jesus prova sempre o gioia, o uno dei suoi opposti. Un anticipo del paradiso o un anticipo dell'inferno. Non tutti quelli che incontrano Gesù ne sono contenti, ma tutti ne sono colpiti, scioccati.

C.r.e.s.t. Syndrome More Condition_symptoms



Start the transcript of a recent conference Kreeft, entitled "Shocking Beauty". I do not know if I will complete it, because it is a job too long. The audio of the conference, in English, is located on the site Kreeft: www.peterkreeft.com

At the end of my book Socrates meets Jesus, Socrates is, no one knows how the faculty of theology at Harvard and is a very embarrassing question. He came to Christianity with the reasoning, honest by asking questions and going all the way on every issue.

The puzzling question is "where are all Christians?". Surely in this faculty of theology there must be someone because they are so nascosti?

Se il cristianesimo è vero tutto cambia. Proprio le ultime parole del Signore, in Ap 21,5, sono "Ecco io faccio nuove tutte le cose". Nel film di Gibson, Gesù spiega a sua madre la necessità di tutto quello che sta facendo, con questa frase: "Vedi, Madre, come faccio nuove tutte le cose?" Cristo ha cambiato ogni uomo che ha incontrato. Ha spaccato in due la storia, dividendola in "aC" e "dC" e inserendo in mezzo l'eternità. Se uno afferma di averlo incontrato e non ne è stato cambiato, è che non l'ha incontrato. Toccare lui è toccare un fulmine. Socrate è stupito perché non vede i segni delle bruciature.

Incontrare Gesù è fulminante. La causa dello shock è la sua presenza reale. I segni si dovrebbero notare nella Chiesa e nel mondo, se solo glielo permettessimo.


" Scioccante" è l'opposto di "noioso". Gesù è l'unico uomo nella storia che non abbia mai annoiato nessuno. Non è una verità di fede, è un fatto. Un motivo in più per credere nella sua divinità. In fondo questa è la ragione ultima dello shock e della singolarità di questo shock. È come se Macbeth incontrasse, non il fantasma di Banquo o MacDuff, ma Shakespeare; come se Frodo incontrasse, non Gandalf o Aragorn, ma Tolkien!

Mi like to point out three of the empirical facts and verifiable figures to show that Jesus is neither a liar nor a fool: his psychological practice wisdom, his goodness and love, and perhaps the most dramatic and significant of the three, his being interesting. In the Gospel, the word being used is thauma , wonder. Applies to its enemies that they killed him, for his disciples who loved him, and even agnostics who walked away shaking his head: "Never a man spoke like this man." They knew that if he continued it would need to take a position, or for those who killed him or her worshipers. The shock of Jesus breaks my heart in two and force you to choose which of the two halves follow. Jesus was never boring.


Boredom is a major psychological problems of today. I suspect that boredom is a major cause of violence, war and hatred. Nobody gets bored while you are killing or planning the killing of someone else. Remember how they had become suddenly interesting our newscasts when we started our last skirmishes? Do you not see the group of demons bored sitting in the basement of our unconscious, looking for trouble? "Hey, yesterday was a pizza. What we do domani?" "Che ne dite di vestirci con buffe divise, procurarci dei fucili, andare in un grande campo e ucciderci a vicenda?" "Oh, sì, che bella idea!"

Chiunque abbia dei bambini sa che pericolo  sia la noia. L'unico modo efficace per far star buoni i bambini è suscitare il loro interesse. I bambini annoiati combinano sempre dei guai. E noi adulti siamo solo grossi bambini, mimetizzati sotto diversi strati di socializzazione.

 

Sunday, January 27, 2008

Sinus Infection Increase Toronto



23/1/2008
spiritualità, Maria
Erri De Luca, In nome della Madre (2006), Feltrinelli 2007.

(36)
"Miriàm, sai cos'è la grazia?" "Non di preciso", risposi.
"(...) È la forza sovrumana di affrontare il mondo da soli senza sforzo,
sfidarlo a duello tutto intero senza neanche spettinarsi. Non è femminile, è
dote dei profeti. È un dono e tu l'hai avuto. Chi lo possiede è affrancato
da ogni timore. (...) Thou art full of grace. Around you there is a barrier
of grace, a fortress. You the scatter, Miriam on me. "

(...) "You are smitten, Iosef.

(40)
"To them you're stumbling block for me are the cornerstone from which to start
the house."

(...) "Where do you get the strength to stand by Excessive Force, Iosef? "
" From you, "he says.

Pokemon Contact Lenses

could be the weight of words full of grace

26/1/2008
thought
De Luca, in the name ...

(69)
[Words] They carry weight and yet I'm breathless. (...) Yet ours, you see?
Breath and goes up.

And the words no, once they get out they put out the weight. Those of a
announcement brought you to me, those of a prophet danno ordini al futuro.